Журнал
Метка — Богословие.
Святые Косма и Дамиан Асийские
С горячей любовью к Богу и ближнему бессребреники вышли на общественное служение. С больных, которых они исцеляли, братья никогда не брали платы, строго соблюдая заповедь Господа Иисуса Христа: даром получили, даром давайте (Мф 10. 8). Святые следовали примеру Господа, Который во время Своей земной жизни исцелил множество страдавших от разных недугов. После своей смерти святые братья Косьма и Дамиан продолжали являть чудеса. Слава о них прошла по всей округе; но не ради своей славы они врачевали недуги, а ради славы Бога, даровавшего им благодать исцелений. 
О любви к ближним
Главной добродетелью, что заметна в житии святых, является любовь к ближним. Святой апостол Павел говорит: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1Кор. 13, 2).Богословские воззрения апостола Иакова
Исповедь не должна становиться лишь формальностью
В церковной практике закрепилась определённая традиция, согласно которой прежде чем приступить к Таинству Таинств, стать причастным Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, мы в первую очередь подготавливаемся к нему чтением покаянных канонов, воздержанием в пище и исповеданием своих грехов, то есть Таинством Покаяния. При этом следует отметить, что достойное прохождение Таинства Исповеди является необходимым условием достойного принятия Тела и Крови Христовой. Только при условии искреннего покаяния, при желании человека не просто назвать Богу в присутствии священнослужителя свои грехи, но при действительном устремлении к исправлению своей жизни человек может неосужденно приступить к тому Таинству, ради которого совершается Литургия. недолжна
Размышления о Богослужении
Для нас, имеющих страстные сердца, трудно понять все величие богослужения. Нам не дано почувствовать всю полноту милосердия к нам Бога, но мы должны учиться этому у святых отцов, которым за их простоту и любовь была открыта тайна. На иконе Софии, Премудрости Божией изображена Божия Матерь. Под облаком с серповидной луной, служащей подножием Богоматери, изображен амвон с семью ступенями (изображающий Церковь Божию на земле). На каждой из семи ступеней амвона надписи: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость, слава. Необыкновенная икона, изображающая восхождение человека к Богу. И именно в храме Сам Господь учит нас этим добродетелям, приводящим нас к Нему, за богослужением Его учение нам становится простым и ясным, Он Сам говорит с нами, и тогда наше сердце наполняется неизреченной радостью.Древо Крестное
«Нет, это – обычное бревно, - заметит кто-то, - доски, сбитые в крест, таких по Римской империи было тысячи». Но если это так, то откуда среди тысячи крестов именно к одному такая ненависть? Именно ненависть выделяет его среди прочих древ, именно его бросают в глубокую яму. Кому-то в голову пришла мысль именно на это древо сыпать мусор, этому примеру последовали остальные. О Кресте свидетельствует уже не Церковь, а громкая, пугающая внутренняя потребность поглумиться именно над этим Крестом. Инерция этой потребности, вырвавшись из веков, и сегодня имеет своих сторонников: подчеркнутое непочитание Креста мы видим даже среди тех, кто называет себя христианами, а некоторые из них зашли в этом направлении так далеко, что вообще отвергают достоверность распятия Христа на Кресте, отвергают Крест.
Критерий каноничности при формировании канона Священных Книг Нового Завета
В наше время православному христианину нередко приходится сталкиваться с различного рода сектантами, указывающими на то, что учение Православной Церкви якобы не соответствует Священному Писанию. В подтверждение этого положения они приводят множество цитат из книг Нового и Ветхого заветов, стараясь смутить и запутать своего православного оппонента. Так вели себя еретики во все времена, и об этом есть весьма красноречивые и остроумные свидетельства святых первых веков христианства. Так, прп. Викентий Леринский пишет: «Возьми сочинения Павла Самосатского, Прискиллиана, Евномия, Иовиниана и прочих заразителей, и ты увидишь в них несчетное множество свидетельств, увидишь, что в них нет ни одной почти страницы, которая не была бы подкрашена и расцвечена изречениями из Нового или из Ветхого Завета…Они знают, что зловония их никому не могут скоро понравиться, если будут испускать пары в том виде, каковы они есть...»
Преображение Господне
С незапамятных времен 19–го августа храмы по всей Руси наполняются не только запахами свечей и ладана, но и замечательным яблочным духом – Яблочный Спас. Этот праздник пришел к нам из древней, Ветхозаветной Церкви, тогда он назывался праздником Кущей. Этот праздник был и остается праздником урожая – освящаются плоды трудов целого года. Освящение яблок, фруктов – это внешнее проявление праздника. Мы понимаем, что вкушение освященных плодов не приблизит нас к Царствию Небесному и не отдалит от него, но кто в этот день не придет в храм, чтобы принести домой, поделиться с друзьями и соседями хотя бы ломтиком освященного яблочка? Главное, что должен напомнить нам этот праздник – что наша жизнь должна принести плоды. Только приготовившие свою душу, преобразившиеся, смогут войти в Царствие Небесное.
Христианская антропология в трудах апологетов II века
[Человек] сотворен по природе ни смертным и ни бессмертным. Ибо если бы Бог сотворил его вначале бессмертным, то сделал бы его Богом; если же наоборот сотворил бы его смертным, то Сам оказался бы виновником его смерти. Итак, Он сотворил его ни смертным и не бессмертным, но … способным к тому и другому, чтобы, если устремится он к тому, что ведет к бессмертию, исполняя заповедь Божию, получил от Него в награду за это бессмертие...Символическое значение и богослужебные особенности полиелея
В последовании совершения полиелея собраны почти все особенности православного богослужения, символизирующие радость от молитвенного соприкосновения с Богом. Являясь кульминацией всенощного богослужения, полиелей представляет собой некоторою границу в вечернем богослужении, после которого оно переходит от символического изображения ожидания Мессии в Ветхом Завете к тихой радости о пришедшем в мир Спасителе.Проблема гносеологии в работе И.А. Невзорова «Вера и знание»
Вера проникает во все виды человеческого знания и служит основой жизни. Дети верят родителям, ученик учителю, и верой учатся мыслить, говорить и познавать. Вера господствует над всей жизнью, определяет все действия и взаимоотношения людей. Какое учение, какая наука не зиждутся на вере? Все математические построения сводятся к аксиомам, но почему эти аксиомы верны? Аксиомы принимаются нами на основании веры в логические законы мышления.Неделя всех святых, в земле Русской просиявших
Православная вера воспитала таких великих русских святых, как Преподобный Сергий Радонежский и Преподобный Серафим Саровский, святители Иоасаф Белгородский и Тихон Воронежский. Имена этих угодников Божиих дороги не только для русских православных людей, но с любовью почитаются они и далеко за пределами нашей страны. Так богато наше Отечество молитвенниками, прославленными святыми, число которых – многие сотни.Что есть ад?
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет о том, что Бог, «исчисляя земные казни для преступника райской заповеди, потом возвестил, что этими казнями Адам будет подвергаться доколе не возвратится в землю, из которой он взят. «Земля еси и в землю отыдеши (Быт. 3,19). Здесь не сказано, что он пойдет в землю одним телом: изреченный приговор для дерзнувших восстать против Бога страшнее, нежели каким он представляется для поверхностного взгляда.Горение духом Божиим
Завершается Троицкая неделя, и в понедельник на предстоящей неделе мы вступаем в многодневный пост. Он именуется по-разному: Петров, Петропавловский, апостольский пост. Начинается он каждый год в разное время, но всегда спустя неделю после праздника Святой Троицы. Этот праздник бывает на пятидесятый день после Пасхи, а он, как мы знаем, является праздником переходящим и каждый год приходится на разную дату.День рождения Церкви Христовой
Во время Своей земной жизни Спаситель неоднократно предсказывал ученикам пришествие Утешителя, Духа истины, Который обличит мир в грехе, наставит апостолов на благодатный путь истины и правды и прославит Христа. Перед Вознесением Иисус повторил апостолам Свое обещание послать Утешителя: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1: 8). После этих слов апостолы пребывали в непрестанной молитве, часто собираясь вместе.
RSS
